صديقي .. وجهنَّم

كيف لم  يؤمـنْ صديقـي بجهنمْ        وهو قد جُرِّعَ  أوحالاً وعلقَمْ⁽¹⁾  

مُرهَقاً عانى ..  وكِبْراً  لم  يَسَـلْ         رحمـةً ممن  إذا يُسألُ  يَرحَمْ⁽²⁾

أعجزتْ  أوجاعُهُ    العِلمَ  فلـمْ         يَشْفِهِ طِبٌّ  ولا  مصلٌ   ومَرهمْ

قلتُ منكَ  الداءُ ، يشفيكَ  الذي        أنطق الموتى ..اْدْعُهُ إن شئت  تغنمْ⁽³⁾

إنَّ  مـِنْ  أفـعـالِنـا آلامُنـا       فاستقِم  قولاً  وأفعالاً   فتسلم⁽⁴⁾    

قلتُ  :  نخساً كان  في  خاصرتي         ساعةً  أحسستُ  أني   أتحطَّمْ⁽⁵⁾

قيل لي خذها  حبوبـاً جُرِّبـتْ         للحصى والرمل..إن خالفت تندمْ

قلت  لا  !  حَسْبيَ  ربي شـافياً         وهو للمؤمن  من  أهليه أرحمْ⁽⁶⁾

^{ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ}

(1)    جُرِّعَ   : أُشرِبَ   . علقم  : مرارة .

(2)    كبراً    : تكبراً   .  لم يسَلْ : لم يسأل رحمة من الله .

(3)    الداء   : المرض  . أنطق الموتى : الله تعالى يوم القيامة يجعل الموتى يتكلمون .

(4)      قال الله تعالى :{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ . نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ . الآيات 29 – 30 سورة فصلت } .

(5)              أتحطَّم  : نقول حطَّم الكأس أي كسَّرها تكسيراً شديداً .

(6)              حسبي ربي : يكفيني ربي  .  

هكذا  كان  امتحـاني  ساعـةً         بعدها صِدقيَ عن  حاليَ  ترجمْ⁽¹⁾

عَلَّهُ ، قلـتُ  ،  بـلاءٌ    بُرْؤهُ         صَدَقَاتُ  البِرِّ  مما  لستَ  تَعدَمْ⁽²⁾

مع  يقيـنٍ أنَّ  ربـي حاضـرٌ         سامعٌ  راءٍ  بمـا  ينجيكَ  أَعلمْ⁽³⁾

ولئن  تَلجأْ  له  دون  السِّـوى         لك أجر الصَّبر في  الحشر المحتَّمْ⁽⁴⁾

يَطـرُقُ  المرءُ  قضايـا كثـرةً         ساهماً يأثَـمُ  فيهـا ثُم  يأثـمْ⁽⁵⁾

فإذا عوقِـبَ  واستـذكرهـا         تاب  واستغفـر خوفـاً وتندَّمْ⁽⁶⁾

^{ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ}

(1)   أي صدقي مع الله جلَّ شأنه عبَّر عن حالتي .  

(2)   علَّه : أي لعله . بلاء : إمتحان . برؤه : شفاؤه . البِر : الخير  مما لست

       تعدم  : أي مما تملك  .

(3)   اليقين : أعلى التصديق بالله تعالى . حاضرٌ ...  قال  الله  تعـالى :

       { والله معكم أينما كنتم } .

(4)   دون السِّوى : أي إذا لجأت إلى الله وحده دون غيره . والحشـر

        المحتَّم : الحشر المؤكد الذي لا ريب فيه وهو يوم القيامة .

(5)   يطرق المرء : ينتاب الإنسان ، يصيبه . ساهماً : ساهياً عما يمتحنـه

        الله فيها  . والإثم  هو ما يترتب على الذنب والمعصية .

(6)   فإذا عوقب على خطيئته وتذكر وتاب  يغفر له الله .

يغفِـرُ  اللـهُ   ويعفـو   إنَّـهُ       بالوليِّ   المتَّقي   أَوْلـى   وأكرمْ⁽¹⁾

ولَكَـم  يغفـرُ ربـي  لامرىءٍ       كلَّما عن  لَوْثَةِِ  الأشرارِ  أحجمْ⁽²⁾

وإذا  كـان   لئيمـاً   كافـراً       خسِرَ   الجنـةَ  واختارَ  جهنَّـمْ     

فتلوىَّ  صاحبـي   من  وَجَـعٍ        قال إنّي .. قال  ظنّي .. وتلعثَمْ⁽³⁾

قلتُ : قلْها .. قال : لا  نارٌ  ولا       جنةٌ .. لكـن  أساطيرٌ   تُتَرجـمْ

**********

قيل  لي  أَنْ  بينَ  أيدي  سبعـةٍ        ماتَ في المشفى .. فهلْ مَنْ يترحَّمْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)        الغفران  : تغطية الخطيئة وسترها ، والعفو : محوها  . والوليّ : السيد أو

التابع  ، وهنا هو بمعنى التابع  لله لا يشرك به ولا يلجأ إلاَّ إليه سبحانه .

(2)        لوثة  : أوساخ . أحجم : امتنع وابتعد .

(3)        تلعثم : خلط الحروف ببعضها أثناء النطق  .

[ Home ] [ Up ]

Send mail to info@islamicbrain.com with questions or comments about this web site. 
Copyright © 2003 Islamicbrain
Last modified: 12/09/07