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Au nom d'Allah, le tout Miséricordieux, le très Miséricordieux!
L'histoire de l'immortalité vue scientifiquement
….Et le Seigneur- Dieu, que son nom soit sanctifié, a permis dans le vingtième siècle du calendrier Chrétien, le quatorzième après hégrah, de décomposer l'atome qui était la plus petite particule existante dans l'univers. La science a trouvé dans l'atome, une multitude des connaissances scientifiques qui nous ont abouti à une civilisation atomique ou nucléaire. Cette dernière a declanché une révolution qui a changé et continue à changé les caractères du monde, et nous a fait oublir- presque totalement- le changement crée par la révolution industrielle. Celle-ci à son tour, a amené le monde du globe terrestre aux asters ou planètes. Mais ce qui nous intéresse dans l'atome, dans ses trésors, est que toutes ses particules meurent, et dont chacune a une vie limitée qui dure entre quelques secondes et quelques heures, à l'exception d'une seule particule qui ne meurt jamais, selon les calculs effectués concernant sa vie périodique, et qui disent que le proton vit des milles …milles …années. Cela a été encore vérifié par les mathématiciens qui ont affirmé cette belle découverte. Mais les hommes de sciences n'intrepretent pas cette immortalité comme ceux de la langue et surtout des religieux, qui connaissent mieux le sens profond de l'immortalité. Les scientifiques-quant à eux- utilisent les chiffres, les calculs et les lois scientifiques pour le prouver. L'important est que la science a trouvé qu'une partie intéressante dans l'atome ne meurt pas, et ensuite dans l'univers et dans l'homme, qu'on a prouvé qu'il est formé d'un ensemble d'atome et de nucléons comme tous les organisms vivants. Les savants ont trouvé- Après une observation, dans plusieurs domaines préparés scientifiquement pour apercevoir le proton, dont certains sont des grottes et d'autres des montagnes - que le proton ne meurt pas. Ce résultat stupéfiant et final, met les opposants du Saint-Coran et ses versets, devant l'effet historique et reél qui a changé les nouvelles: du parole, aux vérités numériques; Et de l'hypothèse à la réalité profonde.Il a ainsi décélé le secret qui est un des plus extrêmes secrets de l'existence. Nous pouvons ainsi déduire, et preuve à l'appui, que la science a affirmé que les nouvelles célestes sont véridiques, et qu'il existe une vie après la mort. Donc, des milliards de proton, existants dans chaque individu, ne meurt pas. L'homme meurt de façon apparente et connue, et ces milliards de proton restent et suivent une vie active; Mais combien ces protons forment-ils de l'homme, du poids, de l'énergie et de la matière? Cela nécessite une recherche scientifique spécifique, sera considérée-si elle est écrite-hors du sujet. Mais le plus important, c'est de lier les nouvelles du Saint-Coran avec celles du ciel, concernant l'immortalité de l'âme après la mort, et sa renaissance de nouveau pour être jugé sur ses actes bienfaisants et malfaisants dans sa vie, ou "ses vies". On avait dit que l'important c'est de lier les connaissances du Coran avec celles du progrès scientifiques concernant d'abord la mort de toutes les parties de l'atome et par suite l'immortalité du proton. Et cela veut dire clairement, que des parties de l'homme meurt réellement et se décomposent en restant sur terre; Et certaines ne meurt pas et ne disparaissent jamais. A partir de ce principe, nous nous demandons: Est-cette partie est celui de l'âme de l'homme? Evidemment! Mais, de quelle âme s'agit-il? Et d'après les nouvelles des prévoyants et inspirateurs: l'homme possède plusieurs âmes, dont certaines restent sur terre, d'autres iront dans l'au-delà après le décès de l'homme, et quelques unes s'immortalisent et vivent entre les plus grandes degrés de bonheur, et les plus bas degrés de la souffrance: Ce sont les Degrés de la vie profane et de l'autre vie. Alors, quelle est l'histoire concernant les âmes appartenantes au même individu D'après le point de vue des inspirateurs et prévoyants? Est-ce que son nombre est le même chez tout le monde, Quel est le rôle de chacunes d'elles, et en fin:Est-ce qu'elles ont tous le même avenir? Une information qui montre l'ancienneté de la psychologie récente: Dans son ouvrage "Al-Hakayek", Al-Allamah Al-Mouhdith Al-Faid Al-Kachani avait écrit le suivant: "voila un article qui prouve que l'homme possède plusieurs âmes, dont certaines sont considérées comme des privileges aux gens, qui sont biens déterminés" "Dans son oeuvre AL-KAFI, L'Imam Ali avait dit que les apôtres possèdent cinq âmes: La Sainte-Âme, l'âme de la foie, l'âme de la vigueur (la force), l'âme instinctive et l'âme du corps. D'abord, Le Seigneur-Dieu avait envoyé et puis institué les apôtres grâce à la Sainte-Âme. Et par l'âme de la foie, les apôtres ont devenu fidèles et biens croyants. Ils ont ensuite résisté et guerroyé leur ennemi par l'âme de la vigueur, et grâce à l'âme instinctive, ils ont subit les frandises plats et ont marié les jeunes femmes. Et en fin, ils ont suivi leur vie par l'âme du corps *.L'Imam Ali a ajouté que ces quatres dernières âmes sont consacrées aux croyants et sincères, et d'autre part, les trois dernières appartiennent aux païens (incroyants)". Les origines de la psychologie selon la vue de l'Imam Ali : Les historiens nous ont transmis que KOUMAYL BIN ZIAD a demandé de L'Imam Ali de lui donner une définition précise de son âme, tandis que L'Imam lui a expliqué qu'il en existe quatres: Une âme perpétuelle végétale, une autre sensorielle animale, une troisième consacrée, et enfin, une âme divine générale. Il a ajouté qu'il y a pour chacune d'elle, cinq forces et deux caractéristiques: Premièrement: L'âme perpétuelle végétale; Ses cinq forces ont les mêmes adjectives des forces: Attrayantes, tenantes, digestives et poussantes. Ses deux caractères sont la gaines et la perte, et elle provient du foie. Deuxièmement: L'âme sensorielle animale, qui renferme les cinq sens comme forces: L'ouie, la vue, le gout, l'odorat et le toucher. L'instinct et la colère caractérisent cette âme qui provient du Coeur. Troisièmement: L'âme consacrée, dont ses éléments de force sont: L'esprit (le cerveau), le mention, la science, la patience et l'habilité. Cette âme est très semblable aux âmes spirituelles. Le désintéressement et la sagesse constituent les caractéristiques de l' âme consacrée. Quatrièmement: L'âme divine générale. Ses cinq forces sont à la foie: Une survie dans la disparition, un bonheur dans une souffrance, une intégrité dans un dédain, une pauvreté dans une richesse, et enfin, une patience dans le Malheur. Les deux caractéristiques de cette âme sont: La satisfaction et l'agrément. Le Seigneur-Dieu a dit: "Et Je lui aurait insufflé mon souffle de vie". Et Dieu a dit :"{ Toi, âme apaisée. retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agrée}. [(27-28): AL-FAJR]". Une autre histoire nous raconte qu'un arabien a demandé de L'Imam Ali de lui expliquer comment possédons-nous plusieurs âmes en même temp; Alors que L'Imam Ali lui répond que chaque personne en possède quatres: Une âme perpétuelle végétale, une autre sensorielle animale, une troisième consacrée, et enfin, l'âme divine générale. D'abord, l'âme perpétuelle végétale; C'est une force dont son origine renferme les quatres connus caractères. Son centre est le foie, et elle est formée à partir des victuailles. Elle possède une action perpétuelle et croissante. La difference entre les matières aboutit a un lâchage, et a un retour mêlé, non avoisinant vers son origine de commencement. La seconde âme est celle sensorielle animale qui est une force possessive, et une chaleur instinctive dont l'origine est le firmament. On la trouve au cour de la naissance de l'organisme. La vie, la mobilité, L'instinctive, l'idiotie, la crédulité et l'aquisation des matières profanes (argents, instincts) forment l'action de cette âme, et son centre est le Coeur. Troisièmement, l'âme consacrée qui est considérée comme une force Sainte, et qu'on la trouve durant la naissance profane. Les sciences religieuses et véridiques font son centre, et sa matière est principalement formée à partir des agréments intellectuelles. Son effet est vu clairement dans les connaissances divines. La cause de sa séparation est la décomposition de ses constituents. Ce dernier provoque un retour mêlé, non avoisinant. En fin, l'âme divine générale. Elle est une force divine semble à une perle précieuse et simple qui est vivante et active en chaque individu. L'esprit est l'origine de l'âme divine, qui représente la debut et la fin de tous ce qu'il existe sur terre. Et celui qui connaît cette âme, arrive à un accomplissement dans ses actes religieuses,et en plus, il peut avoir le paradis qui est le bonheur parfait de vivre pour toujours avec Dieu. Cette idée constitue la roue bien évidente pour le sauvetage de l'enfer. L'arabien dit: Et comment définit-on l'esprit (le cerveau) ? L'Imam Ali lui répond: L'esprit est une perle qui connaît toutes choses, et dans touts les domaines de la vie. Il est la matière premiere qui aboutit a un existence et a une vie, et il est un but que tout les gens essaient de l'avoir pour arriver a la certitude*. (1) Al-Hakayek Fi Mahasen Al-Akhlakh Wa Kourat Al-Ouyoun Fi Al-Maaref Wa Al-Hekam ,pages 365-366-367 L'editeur: dar al-kitab al-arabi, beirut-liban.
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