|
انعتاق |
|
أنـت اشـتريتَ و
نحـنُ |
|
بِعْنا العمــرَ يا ربَّ
الجنودْ |
|
هبْ للخشوعِ لَدَى الركوعِ |
|
و للخضوعِ لدى السُّـجودْ |
|
بَرْقاً علـى شَفَةِ الــيراعِ |
|
و قَصْفَ رعدٍ في الحــديدْ |
|
هبنا نطهِّرْ كــلَّ
هـذي |
|
الأرضِ باسمِكَ من جـديدْ |
|
يُسْرَى بهــا مثلَ
النجومِ |
|
فلا ذبيــحَ و لا شريدْ |
|
فالأرضُ أرضُـك
كلَّـها |
|
عجباً تُقَطَّـعُ بالســدودْ |
|
و الشَّرعُ شَرعُـكَ
وحدَهُ |
|
لا شـرعُ شـذَّاذِ
العبيـدْ |
|
و الملكُ مُلكُكَ و
الطـغاةُ |
|
غَدَوْا ومـا مَلَكوا
اللُّحودْ |
|
عهـداً
سنمهـرُ
حُـمرةَ |
|
المرجـــانِ حمراءَ
البُنودْ |
|
فالحــبُّ في
دمِنا
لذاتِكَ |
|
يا رحــيمُ بلا
حُــدودْ |
|
يا هازمَ الأحزابِ
بالريـحِ |
|
السَّــمومِ و
بالرُّعــودْ |
|
يا ناصرَ البـدوِ الحفــاةِ |
|
بعــزَّةِ الـدينِ
المجيــدْ |
|
أنصـرْ جنودَكَ و اْفتحَـنَّ |
|
لهــمْ مغـاليقَ
الصُّعـودْ |
|
بالثورةِ الجُلَّـى
ليَستبــِقَ |
|
الشَّهِـيدُ
معَ
الشهــيدْ |
|
ثأرُ المجاهــدِ كي يشـعَّ |
|
الدّفءُ في
كُتَـلِ
الجليـدْ |
|
فتَعِي الحقيقـةَ
بالجبــينِ |
|
و ليــسَ بالقَدَمِ
الشَّريـدْ |
|
ثأرُ انبـلاجِ
النـــورِ |
|
كالطوفانِ من ليـلِ
الجُحُودْ |
|
ثأرُ الحصـيرِ منَ الوثِيــرِ |
|
الفخمِ في القصـرِ
المشِـيدْ |
|
ثأرُ الغضيـضِ الطَّــرفِ |
|
من نَزْوِ القرودِ على
القرودْ |
|
ثأرُ الفــمِ الرَّيَّــــانِ |
|
بالإيمـانِ من
شَرْبَى
الصَّديدْ |
|
ثأرُ احتشــامِ الفاضِلاتِ |
|
من الذبيحــاتِ
النُّهـودْ |
|
السَّـاعلاتِ
الفــالتاتِ |
|
و قدْ أعِـفُّ و لا
أزيــدْ |
|
و الفكـرُ حُـرٌّ في
بلادِي |
|
لا حـدودَ و لا
قيـــودْ |
|
مَنْ شاءَ ثقباً في
الســفينةِ |
|
فهــي مركبُـهُ
العتيـدْ |
|
|
*** |
|
|
خـذنا و لكنْ بعـدَ
بعضِ |
|
الثأرِ يا ربَّ
الجنــــودْ |
|
خـذنا إليـكَ و وَشيُنــا |
|
نسْـجُ السَّنَى
و
دمُ الورودْ |
|
خـذنا و لم نَشْكُ العَنــا |
|
فلمثـلِنا خُلِقَ
الصُّمــودْ |
|
خـذنا مـتى مـا شِئتَ
أو |
|
دَعـنا فغيرَكَ لا
نُريـــدْ |
|
أفلســتَ أقربَ
للوريدِ |
|
فحبُّـكَ الدَّمُ في الوريــدْ |
|
يعلو و يزكو و السِّــوى |
|
لهُمُ
غِوى
الحبِ الشَّــرودْ |
|
أمــمٌ أذلتهـا
الغـرائزُ |
|
فاستبــدَّ
بهـا
القُعــودْ |
|
دوَّارةً بــمــجــرَّةٍ |
|
هـي كالهباءَةِ
في
الوجـودْ |
|
أممٌ بوحــلِ الخمرِ دائخةٌ |
|
و في سِــحرِ القُــدودْ |
|
الجُودُ ؟! خالصُهُ
انفجاراتُ |
|
الهـدى بفـمِ
الرُّعــودْ |
|
أن يُرفَـضَ
الحـقُّ
المبـينُ |
|
و يُنْكَرَ الشـرعُ السّـديدْ |
|
بالنــارِ
بالسـكينِ
فـي |
|
يـدِ كـلِّ سـفَّاحٍ مَريـدْ |
|
شعـبٌ يُبــادُ و
أمَّــةُ
|
|
التوحيـدِ
تمتـدحُ المُبيـدْ |
|
و يُؤلَّــهُ الــــدولارُ |
|
و الصنـمُ
الحديديُّ
البليدْ |
|
لـٰـهمَّ نحــنُ لها ـ إذا |
|
شِئتَ ـ الشُّهودُ أو الوَقـودْ |
|
هي كَــرَّةٌ في الغـارِ أو |
|
في النـارِ يعـقِبُها
الخلـودْ |
|
هي الانعتـاقُ مِنَ الجحيمِ |
|
لراحـةِ الظـلِّ
المــَديدْ |
|
في سـدرةِ الرصـدِ البهيِّ |
|
و غمـرةِ
النـورِ
الفريـدْ |
|
|
*** |
|
| |
الشيخ عبد
الكريم آل شمس الدين |
| |
لبنان - جبل
عامل - عربصاليم |