العقل ... أم النفس الأمّارة ؟

        العقل يدرك الكمال  ... ويتكامل بخالقه .

في الواقع الموضوعي  ، إن تاريخ البشرية المعـروف ، بما فيه من إيمان وإلحاد ، وفكر وفلسفات ونشاطات عقلية ، ما ادّعى فيه إنسان كمال العقل بمعنى أنه ينتج الكمال . أما بمعنى أنه يدرك الكمال ويتلقاه ، فمتفق عليه عند معظم  الفلاسفة والمتكلمين والمناطقة  ، سوى قلة من السفسطائيين لا يعتد بآرائهم . وصدق الله العظيم  ، قوله :

{ ...وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }⁽¹⁾ .

وقوله :

{ ...وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }⁽²⁾ .

وقوله :

{ ...وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء ...}⁽³⁾ .

فإذن : هذا العقل يقبل الزيادة ، وإذن فيه قابلية التكامل ، ولكن كيف ؟

والجواب : بالله ... بما أوصل إليه من التنـزيل مضمونـاً  أن لا يحرف ، وبعلم

لدني بغير قلم  :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)      سورة الإسراء ،  الآية  85  .

(2)      سورة طـه ،   الآية 114   .

(3)      سورة البقرة ،   الآية 255  .

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }⁽¹⁾ .

وقوله تعالى  :

{ فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا }⁽²⁾ .

وبما يهدي إليه سبحانه من عرفانٍ مكتوب ٍ  :

{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ }⁽³⁾ .

وبما يظهره إليه من علم ٍ مكنونٍ :

{ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ . عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }⁽⁴⁾ .

وبما يكشف له ما يشاء من الأسرار :

{ قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ...}⁽⁵⁾ .

ثم إن هذا العقل يرى أن العلم  ما استطاع أن يدحض ولو إشارة  بسيطة واحدة من إشارات القرآن . وإن كل كشف علمي لا يتم إلاَّ بإذن الله تعالى ، سواء أتى هذا الكشف على يد مؤمن أو يد ملحد  :

{ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُـمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ...}⁽⁶⁾ .

وإن القرآن  أخبر عن حقائق وأسـرار ، كان  يجهلها أهل الأرض وقت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1)      سورة الحجر ،   الآية   9    .

(2)      سورة الكهف ،   الآية 65   .

(3)      سورة القلم ،   الآية 1   .

(4)      سورة  العلق  ،   الآيات ( 4 ـ 5 ) .

(5)      سورة الفرقان ،   الآية 6   .

(6)      سورة فصلت ،   الآية 53   .

نزوله ، ثم عرّفهم الله بعضها عملياً بعد أكثر من عشرة قرون من تنـزيله . وإن القرآن ما زال فيه  علم ما يجهله الناس في هذا العصر ،  رغم تقدم  العلوم ، والمستقبل حقيق أن يكشف هذا الأمر  ، كما عودنا القرآن المجيد في أيامنا هذه وفي العصور السالفة وحتى قيام الساعة .

        والإنسان المفكّر ينبغي أن يسأل : من أين أتى القرآن بهذه الأسرار والمعلومـات  ؟

        والجواب أنه من الله الذي لا إلـه إلاَّ هو وحده لا شريك له .

        هذا السؤال والإجابة عليه إذا عُقْلِنَ  النظر فيهما لعرف الناس أن الله عزّت قدرته هو وحده وراء كلِّ علم ٍ حقيقيٍ وكشفٍ علميٍ في مشارق الأرض ومغاربها وفي الكـون كلّه  ، منذ خلق السموات والأرض ومن فيهما ومن بينهما . هذا العرفان ، يجب أن يغدو عامـل خجـل وإدانة قبل الدينونة ، لأصحـاب الرأي الشائع بين معظم المثقفين اليوم ، حول ما يسمّـونه سلبية الدين في التعامل مع الكشف العلمي ، وهذا الرأي خلاصته أن التديّن كان بشكل عام ، عائقاً عن الإكتشافات  العلمية ، وإنتاج العباقرة ، ولذلك بقيت المجتمعات المتدينة ، تعاني من الفقر والتأخّر والأميّة العلمية . فالحمد لله  على نعمـة التديّن ، والحمد لله الذي اختصّنا بمعرفته ولم يشغلنا بعلم سيكون عاراً وشناراً  ودماراً على أصحابه في الدنيا والآخرة .

[ Home ] [ Up ]

Send mail to info@islamicbrain.com with questions or comments about this web site. 
Copyright © 2003 Islamicbrain
Last modified: 02/05/07